周朝姑娘把宗庙当打歌舞台——《诗经》故事（二十六）一《采蘋》

**《诗经·召南·采蘋》原文**

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

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**《采蘋：周朝女团的"祭典101"，用野菜和水藻C位出道！》**

各位观众，今天咱们围观一场西周版《创造营》——卫国的姑娘们不唱跳rap，却靠采野菜在宗庙C位出道！

您瞧这硬核女团简历：“南涧采蘋，行潦捞藻”——翻译成现代话：“能下河捞水草，能上山挖野菜，女团门面+体力担当！”最绝的是道具组配置：“维筐及筥”（竹筐草篓）、“维锜及釜”（铁锅陶罐），活脱脱把祭祀现场整成《厨王争霸》海选赛，网友辣评：“周朝爱豆不需要打歌服，围裙就是限定皮肤！”

再看考核流程：采野菜→洗菜→装盘→摆供桌，标准化的四步KPI堪比现代流水线。孔子夸这诗“循法度”，要我说这是最早的“女团业务培训手册”——野菜要采得齐整，祭品要摆得对称，连跪坐姿势都有ISO认证！

最扎心的是灵魂拷问：“谁其尸之？”（谁来当主祭）——答案竟是未出嫁的小女儿（有齐季女）。网友毒舌：“原来周朝就有‘童星经济’，未成年打工实锤！”但细品，这哪是压榨童工？分明用萌娃当祭祀吉祥物，顺便给宗族打软广：“看看我家闺女，6岁能主祭，16岁还不卷死你们？”

**总结**：三千年过去，《采蘋》依然在戳打工人的心巴——真正的仪式感，不是ins风摆盘，而是让野菜都活出KPI！周朝姑娘用行动证明：混职场，野菜能当贡品，围裙能当战袍，宗庙就是最大的打歌舞台！